成都中医药大学博物馆也称四川省中医药博物馆，成立于2002年，由1956年建立的中药标本馆和1989年建立的医史博物馆合并而成。

     在温江校区建设的新博物馆2018年5月18日正式对外开放，新馆展陈面积约5000平方米。据成都中医药大学博物馆管理员蒋林玲介绍，这里集医药文物、药材标本的收藏、陈列和研究于一体；馆藏有清代药柜、民国候诊椅、铜药臼、铜制熏炉等文物珍品，还有大批珍贵的近现代名医资料；展示了数千年的传统医学，特别是四川中医文化的发展历程和成就。

  博物馆收藏的大量中医药历史文物资源，里面的珍宝得益于数十年馆藏积淀和校内老师捐赠，据悉这里是全省乃至国内展览技术先进的中医药专业博物馆。同时，也是目前四川省乃至西南地区基础最好、设施最完善、内涵最丰富的中医药文化知识宣传与科普教育传播平台。

一楼的医史博物馆是西南地区第一家医药卫生专业博物馆，长期陈列有各种医药卫生类文物和古医籍文献等展品。

   二楼的中药博物馆内陈列了各种与中医药有关的文物、标本，诠释了“中药之库”的底蕴，让人大开眼界。

   除了将名贵中药材一一陈列外，馆内还摆放了许多“伪品”。蒋林玲说，这种真伪品种并列的方式，既便于学校教学，也提供给参观者一个辨别真伪的机会，在参观的同时增长知识。

    更值得一提的是，博物馆采用了目前最先进的3D全息投影、影视听相结合等技术，演示医学发展进程。其中，完整的清代药房“步景堂”，为大家呈现了当时药房候诊、诊疗、抓药等场景，让参观者直观地感受中医药的精深。

    此外，博物馆内还安设了针灸、碾药等多项体验型展品，使观众们在参观之余，能亲身体验传统中医的历史和文化。蒋林玲表示，自开放以来已有5万多人次参观，“我们不仅是国家中医药文化宣传教育基地，还是四川省、成都市和温江区的科普教育基地。”

葫芦里卖的什么药

    在一楼“杏林遗珍”展区内陈列着各类中医和中药文物，包括一些药物加工文物、各种中医相关的器物等，直观地反映了古代的医学面貌。其中包括汉代铁杵臼，宋代铜唾盂，清代青花瓷药坛、漆皮脉枕，袖珍的民国时期小药瓶等，特别有意思的是“清代木质伤药葫芦”。

      蒋林玲向记者介绍，这不是一个普通的葫芦，它是清代木质伤药葫芦。枝叶形盖，外壁漆地洒金，腹壁竖书9行42字，“伤药”两字偏大位于首行，但因为时间久远，文字已经脱落不清。

    而清代木质伤药葫芦出土时检测到其内壁还有药粉残留，可见这个葫芦从前是用来装药物的。

    据《后汉书·费长房传》记载：“市中有老翁卖药，悬一壶于肆头……”在汉代的某年夏天，河南一带闹瘟疫，死了许多人，无法医治。有一天，一个壶翁来到这里，他在一条巷子里开了一个小小中药店，门前挂了一个药葫芦，里面盛了药丸，专治这种瘟疫。时有汝南人费长房，见此老翁在人散后便跳入壶中，他觉得非常奇怪，于是就带了酒菜前去拜访，老翁便邀他同入壶中。费长房从此随其学道，壶翁尽授其“悬壶济世”之术。

    此后，中药店门前要挂一个葫芦。“悬壶济世”便成为治病救人的代名词，也是古代医家追求的人生境界。

    不过，医家挂药葫芦还有深意：一是向世人表明其“悬壶济世”之宏愿；二是看重葫芦之实用价值：用葫芦保存药物确实比其他的容器如铁盒、陶罐、木箱等更好，因其有很强的密封性能，潮气不易进入，容易保持药物干燥。

    从历代史籍中得知，古时候的行医者无论走到哪里身上都背着葫芦，如唐代药王孙思邈采药时就必挂一个药葫芦。而且，葫芦除了能盛药，本身也可为药，医治很多疾病。

葫、壶、福啥关系

    一个优秀的符号会给传播带来事半功倍的效果，对于医药文化来说，葫芦无疑就是一个“超级符号”。

    葫芦细腰，上下两个圆球，形态优美、造型古朴典雅，线条柔和灵动，能体现东方文化的情趣和神韵。同时，也体现了中华民族特殊的思维方式——象征主义。

    葫芦是中华吉祥文化的象征符号，外形像“吉”字，“壶”与“福”字谐音，因此药葫芦也是消灾除病、吉祥如意、福寿康泰的象征。其枝茎称为蔓带，“蔓”与“万”谐音，“蔓带”与“万代”谐音。葫芦常蔓延多果，内藏多籽，故葫芦蔓带多籽，谐音寓意“福禄万代，多子多孙”。“福禄”“万代”即是“福禄寿”齐全。葫芦与它的茎叶一起被称为“子孙万代”，表意家族人丁兴旺、世世荣昌。

    古人将葫芦作为盛放药物及酒的容器，既密封不走味，又得葫芦清香之气，融天地精华于一壶。“唯是壶中物，忧来且自斟”，壶中美酒启之醇香彻腑，茗之更可解忧。把药与酒浸渍于壶中，密封时日，启封饮用，是古人治病的重要方法。于是葫芦与医药也就结下了不解之缘。

    有物嘴小而腹大，玲珑而蔓带者，葫芦也。

    世人种之赏之藏之用之，视葫芦为宝物者，取其寓意“福禄”也。

    人，福禄之根源者，健康也。自古以来呵护炎黄万代健康者，悬葫（壶）济世也。