看在里奥诺拉的面上，李鸿章给立德夫人题写了扇面。虽然内容与反对缠足无关，但是每次天足集会上，立德夫人把李鸿章的题词展示出来都能收到意想不到的震慑效果。

受立德夫人的启发，在启希贤的努力下，四川天足会在成都成立了，但是响应者寥寥无几。

启希贤又想以年会的方式邀请成都一些上层人士和女眷参加，可有中国友人好心提醒她：你要想让那些有权有势的人，或者他们的家眷来听你谈关于女人的脚，那些趾高气扬的官员非但不会理睬，弄不好反而得不偿失！

那时，成都教案刚平息不久，排外风气依旧不减，启希贤不得不重新思考此事。处于封建社会的中国等级森严，权贵、商贾和手工业者、农民家庭的妇女根本不在一个层面上。

她在行医中发现很多农民家庭、手工业者家庭的妇女并不缠足，因为这些家庭需要妇女参加生产活动。而权贵和富商家庭不需要女儿参与劳动，有条件和需求让女儿缠足，并希望借此让女儿攀龙附凤，实现政治或者经济联姻。

成都是巴蜀政治经济文化中心，权贵们集中的地方，所以她的提议遭到冷遇。

在反复考量之后，启希贤与立德夫人商议，决定选择到嘉定召开第一届四川天足年会。嘉定具有多方面的有利因素：一是水陆要冲流动人口多，官宦之气相对弱化一些；二是商业繁荣，风气更为开放；三是兼容性较强，儒释道三教和谐相处，教案发生率相对较低。

事实证明启希贤这个选择是正确的。在嘉定召开的第一届天足年会尽管参加者不多，但是有几位官员眷属和女儿参加。这是一个良好的开端。

立德夫人接受启希贤的邀请前去参加大会，当她再一次展示自己的尚方宝剑——李鸿章的字之后，与会者受到了震慑，并在会后广为宣传。

启希贤在会上担任翻译，并从医学的角度讲解肢体残缺、体弱多病的母亲对后代造成的不良后果。

这次嘉定召开的第一届四川天足年会，取得了意想不到的效果，引起了社会的广泛关注。

1903年锡良继任四川总督后，启希贤再次积极推进。锡良下令，通知各县刊发劝禁男子吸烟、妇女缠脚通俗告示，规定“遍贴城乡市镇”。

当年四月初八，成都文殊院举办了一场别开生面的“放足会”，乘车坐轿来的100多位缠足妇女，到会放开缠足布，将小脚纳入事先做好的大鞋中，因为担心足小鞋大，还将事先准备好的棉布和和棉花将鞋塞紧。这些妇女大步走出，展示从肉体到精神获得解放的快乐。

次年，成都“天足会”在玉龙街成立，不少官宦妇女到会。启希贤再次登台演讲，大会开得轰轰烈烈，给古老封闭的古城吹来破除恶俗的春风。

以后，四川各州县陆续成立天足会，缠足的陋习逐步消失。（待续）