电影《长安三万里》最近很火，但比电影本身更火的，是很多孩子在电影院里跟着电影角色一起朗诵诗歌而引起的争议。于是，关于“厌孩症”的话题又被扯出来。

       人们真的是厌孩吗

       人们真的是厌孩吗？当然不是，成年人类对幼崽的喜欢是刻在基因里的，孩子天真可爱，谁不喜欢呢？但这句话有个前提条件，那就是好心情。好心情会让人觉得这个世界无比美好，心情差的人会觉得自己活在地狱里。

       心情好的时候，看谁都顺眼，心情不好，看谁都可恶。

       当你为眼前的熊孩子感到愤怒的时候，究竟是熊孩子让你心情不好，还是你本来心情就不好呢？如果恰逢最近工作已经让你倍感压力，好不容易抽时间出来看看电影换个心情，结果遇到一群孩子在电影院里大声朗诵，你当然有理由生气。但假如换一个前提，最近你心情很好，不仅事业发展顺利，昨天买的彩票还中了奖，这时候你进电影院，再看看那些朗诵诗歌的小朋友，会不会觉得人间有爱呢？

       越精致的环境越容易带来脆弱性

       当然，熊孩子扰乱了秩序，应该被惩罚。家长不好好看管孩子，更应该受惩罚。一个现代化的发达社会，必然是要讲规矩的。只不过，在规则不断迭代后的发达社会里，现代人的脆弱性也越来越强。

       现代人的生活很精致，哪怕是所谓的“穷人”，享受到的物质财富和生活便利也不会输给旧社会的富豪。但越是精致的环境，越容易带来脆弱性。这种脆弱性让人稍有不顺就责怪社会不公，稍有劳累就怒骂社会内卷造成的压力。每个人都像是小心翼翼端着玻璃杯子，生怕被谁碰到自己，玻璃杯就摔碎了。

       从这个角度来看，不喜欢小孩子太闹腾的人，应该也不会喜欢太闹腾的老人，准确地说，是不喜欢闹腾的人。遇到闹腾的人，心里就会很烦，这就叫闹心。

       遇到闹心的事儿，怎么办呢

       通常，我都会用沟通来解决。孩子让我闹心，我会和孩子沟通，家长让我不舒服，我会和家长沟通。

       有人说我才懒得沟通，其实，懒得沟通也是一种沟通。和别人互怼、互骂甚至斗殴，都是沟通，只不过效果不好，还耗费体力和时间，所以不提倡。如果运气不好，遇到没法沟通的人，但自己咽不下这口气，身边又没有警察叔叔和热心群众帮忙，怎么办？

       这个时候，就需要和自己沟通了。关键是对自己当下状态的关注，问问自己，我此时此刻的情绪是什么？我的这些感受是什么想法引起的？一旦你知道自己此时此刻在想什么，知道自己当下的情绪是由什么想法引起的，人就会处在有意识的状态里，而保持有意识状态的人，心情会很舒畅。拿看电影来说，当我看到孩子站起来朗诵诗歌时，我感到很生气，很烦躁，很着急。这些感受的来源，可能是因为，我担心他们会打扰我看电影，他们会让我听不清电影人物的声音，会影响我的观影感受，会让我这50块钱的电影票花得不值，会……

       哦，原来我是因为这些想法在生气，那这些想法真的客观吗？小孩子的朗诵真的会伤害到我吗？我真的是无法接受现场有孩子和电影人物一起朗诵的场景吗？这种难得一见的场景真的是一种损失吗？他们会让我失去什么呢？我有必要让自己保持在这种不愉快的状态里吗？当这一连串的问题问完以后，我们便不再是那个轻易受环境影响的人，我们可以根据自己的需要作出选择。

       是的，选择权在我们自己手里，正所谓一念天堂，一念地狱，人类最宝贵的财富就是我们拥有选择权，我们可以在有意识的状态里去作出有利于自己和他人的选择。或许，这个世界还有很多我们无法控制的事，但人是需要掌控感的，与其去控制那些无法控制的外部世界，不如转而向内，为自己作出选择，这也是我们最容易控制的。当我们可以信手拈来地做到这一点时，自由意志的价值就彰显了，我们成为真正自由的人，成为脱离苦海的人，是不是应该感谢一下那些让我们有机会完成自我成长的“熊孩子”们呢？ （袁浩）