自启尔德在嘉定瞻峨门租民居开办西医诊所，到文焕章在白塔街购地准备建医院，前后十多年。其间因社会动荡不安，诊所也几度关闭，医院修建一直难以实施。

为了让嘉定人接受外来文化，苏继贤在建筑外形设计上采用中国古典建筑的形式，并借鉴庙宇与川西民居特色，将青砖灰瓦，飞檐斗拱融入西洋建筑中。在尽力渲染东方色彩的同时，又把楼基、墙柱、砖墙、门窗做西式浮雕装饰，使中式建筑充满异国情调。

嘉定福音医院不光外观中西合璧，居住使用起来比传统中式建筑舒适方便，它高大宽敞，通风采光良好，易于防火，而且屋内有壁炉、卫生间等。在当年乐山城内大多为穿斗木构、狭窄低矮的平房中，嘉定福音医院如同一道耀眼的风景线。

同时，苏继贤为了饮水方便清洁，还在山坡上打了一眼井。每到夏季，他就把一些食物放在竹篮里再垂到井下，不但延长保质期，还使一些食物口感更好。

医院修建初期，雇佣来的当地工匠不知如何操作，苏继贤便手把手教，再不会，就嘱咐：慢慢来。

他要求精雕细琢，尽善尽美。四川方言把做事动作缓慢称为“磨”，如果一个人手脚不麻利，就会被人指责为“磨得很”。

苏继贤认为慢工出细活，初学的过程“磨”一点没关系，质量好最要紧。因为他经常说“慢慢来”，便有人议论这个洋人做事“磨”，为洋人做工也可以“磨”，“磨洋工”一词最初就是这样演化而来。

附近百姓见苏继贤心灵手巧，又不摆架子，喜欢与大家摆龙门阵，还不时请工人喝茶，便亲切地称他“苏木匠”，也将他比作中国的鲁班。

中国过去是以农耕为主的国家，有技能的人受尊重，称手艺人，如木匠、泥水匠、铁匠等。民间谚语：“天干（旱）饿不死手艺人”，就是指有技能的人不因气候和地理环境变化而受到生存威胁。

苏木匠在大家眼里是一个能干、和蔼的手艺人。医院修建过程中，不少当地木匠向他讨教，而他也从中国木匠身上学到不少中国古建筑的诀窍。

苏继贤主持修造的乐山福音医院，中西合璧，既美观，又实用，得到中外人士的一致认可。

乐山是一座历史悠久的城市，其建筑特点是青瓦、白墙、青砖、吊脚楼、雕花窗等。因为地处水陆码头，也带有一点移民文化特色，如陕西会馆、云南会馆等。

不过，乐山开放性和国际性的标志之一，是从中西合璧建筑开始的。从福音医院到仁济医院、白塔街西式院落、嘉定教文馆一线，形成一条中西合璧建筑带。

后来随着建筑材料的进步，有了水泥、钢材等，有官员、富商开始仿效修建洋楼。于是有了王陵基故居、职业技术学院的老办公楼等。

甚至一些民居也修造了中西合璧的门头。虽然大部分清末民国时期中西合璧建筑已经消失，但对乐山建筑产生的影响并没有消亡。

在今天越来越多的城市千城一面时，更多人意识到那些个性建筑的价值。

的确，城市就像一个人，有自己的个性。而一些老建筑往往就是一座城市风格最直观的体现，也是我们可以触摸的历史。（未完待续）